المطران ضاهر دعا الحكومة والمسؤولين أن يتحملوا مسؤولياتهم تجاه مواطنيهم وأبنائهم.

ترأس رئيس أساقفة طرابلس وسائر الشمال للروم الملكيين  الكاثوليك المطران ادوار ضاهر قداسا احتفاليا في كنيسة النبي ايليا الغيور في شكا -قضاء البترون، يعاونه الارشمندريت ساسين غريغوار، المونسنيور الياس البستاني،المتقدم في الكهنة ميشال بردقان، خادم رعية شكا باسيليوس غفري، والاباء ابراهيم شاهين، خليل الشاعر، عبد الله سكاف، الياس رحال،  البير نصر، فرنسيس الحاج، الشماسان يوحنا الحاج بطرس وعيسى نمر ، وفي حضور رئيس بلدية شكا فرج الله كفوري ومخاتير البلدة وفاعليات سياسية وقضائية ونقابية واجتماعية وعسكرية وامنية وحزبية ورجال صحافة واعلام ورؤساء بلديات ومخاتير ومؤمنين، من الكهنة، وتولت جوقة الكنيسة في شكا والبترون بقيادة المرنم ايلي واكيم والمرنم القدير جوزاف حارس خدمة القداس الالهي.

بعد الانجيل المقدس القى المطران ضاهر عظة قال فيها:” نعيّد اليوم معاً للنبي إيليا الغيور، شفيعِ هذه الكنيسة المقدسة وهذه الرعيّة المباركة، وهي مناسبةٌ عزيزة على قلوبنا جميعا لأتقدّم بالمعايدة القلبية من جميع أبناءِ وبناتِ هذه الرعية المباركة وجميع الحاضرين والمشتركين معنا في هذه الذبيحة الإلهية، وأتمنّاه عيدا مقدسا ومباركا للجميع.

أيها الأحبّة، إن إيليا العظيم هو من سلالةٍ كهنوتية. كان متنسّكاً يقطن في البراري ويلبس فروة من جلدِ الغنم متمنطقاً بمنطقة من جلد على حقويه. وتفسيرُ اسمِه في العربية “إله رب” أو “إله قوي” وقد شُبِّه كلامُه للوعظ والتوبيخ بمصباحٍ متّقد. ولعِظَم غيرتِه على مجدِ الله، لُقِّب بالغيور. هذا وإذْ رأى إلحادَ أخاب الملك وايزابيلَ امرأتَه ونفاقَهما وأعمالَهما الأثيمة المخالفة للشريعة توقّدت غيرتُه فوبَّخَهما بصرامةٍ وحَبَسَ السماء عن المطر بصلاته فلم تُمْطِر مدةَ ثلاثِ سنين وستةِ أشهر. وفيما كان مختفياً بأمر الله عند وادي كريت أتَتْه الغربانُ بالقوتِ الضروري. ولما أضافته المرأة الأرملة الحقيرة في قرية صرفا في بيتها جعل دقيقَها وزيتَها ينميان بحيث لا ينفدان مدّةَ انحباسِ المطر. وإذ تُوفِّي ابنُها فيما كان هو مقيماً في بيتها أقامه لها. وأنزل ناراً من السماء على جبل الكرمل فأحرق بها الذبيحة التي قدّمَها اللهُ أمام شعبِ اسرائيل وذلك لإيضاح الحق.

اضاف:” هذا النبي، هو بطلُ الأمانةِ لله وهو النبيُ الجريء الثائرُ على آحابَ الملكِ المنحرف تحت تأثيرِ زوجتِه نحو نسيانِ الله وانتحالِ الوثنية. نسكَ أوَّلاً في البراري ثمَّ انطلق يواجهُ ويجابه ويوبِّخ على النفاق ويهدم رموزَ الوثنية. ويتعرَّضُ للملاحقة، فيَهيمُ في البراري هارباً من يدِ ذوي السلطان. لكنَّ الله َكان معه، يوجِّهُه ويَقوتُه ويُشدِّدُ عزيمتَه، وفي الآخر يرفعُه إلى المجد. ويُميِّزه عن سائر الأنبياء، بالرغم من أنَّ نبوءتَه لم تُكتَب ورسالتُه لم تُسجَّل بل بَقيَتْ شفوية تتناقلُها الأجيال. وبقي ذكرُه حيَّاً في العهدين القديم والجديد واسمُه يتردَّد على فم الأنبياء وحتى على فم السيِّد المسيح نفسِه.

ملاخيا النبي يقول: ” هاءنذا أُرسلُ إليكم إيليا النبي قبل أن يجيء يوم الربِّ العظيم الرهيب، فيردُّ قلوبَ الآباء إلى البنين وقلوبَ البنين إلى آبائهم “.

   ما الذي يمكن أن نتخذَه لحياتنا من هذا النبي؟

ايمانٌ! جرأةٌ! غيرة! صلاة! هذا هو القديس النبي ايليا الغيور، الذي نعيّد له اليوم، شفيعُ هذا الكنيسة المقدسة وهذه الرعيّة، وشفيعُ كل واحدٍ يحمل اسمَه أو يعيّد له.

− إيمانٌ ثابتٌ كجبال لبنانَ وصخورِه وأرزِه…

− وجرأةٌ لا يثنيها وعدٌ ووعيد حتى ولو كان من قِبَلِ أقوى وأعظم سلطةٍ بشرية…

− وغيرةٌ لا يلويها حياءٌ بشري ولا تَحدُّ من قوتِها محاباةٌللوجوه.

− وصلاةٌ تُغْلِقُ السماءَ وتفتحُها حين تشاء.

وتابع:” هكذا المسيحيةُ الحقيقية ليست مسيحية مهادنة كما يقول الرسولُ بولس ويُناشد: ” إلبسوا سلاح الله لتستطيعوا مقاومة مكايد إبليس فإنَّ مصارعتنا ليست ضدَّ اللحم والدم بل ضدَّ عالم الظلمة والأرواح الشريرة.

كما أخصّ بالمعايدة القلبية صاحب ومقيم هذا العيد عنيت به السيد درويش كرم وعقيلته السيدة دوللي والعائلة، متمنّياً لهم الصحة والعافية، والرحمة الإلهية لنفوس موتاهم. كما أتوجّه بالمعايدة لكل من يحمل اسم النبي إيليا الغيّور أو يعيّد هذا العيد المبارك.وأذكر منهم قدس الأرشمندريت الياس بستاني والإيكونومس الياس رحال.

ويَهمني جدا  أن أخص بالشكر رئيس بلدية شكا فرج الله كفوري والمخاتير المحترمين، وجميعَ الفاعليات الدينيةِ والقضائية والبلديةِ والنقابية والإختيارية والإجتماعيةِ والعسكريةِ والأمنيةِ والحزبية، ورجالَ الصحافةِ والإعلامِ، المقروءِ والمسموعِ والمرئي  على مشاركتهم، كما اشكر ايضا محطة تيلي لوميار، نور ساتونور الشرق التي تساهم في نشر البشرى إلى كلِّ المؤمينين في العالم وتنقل هذا الإحتفال مباشرةً. وشكري الخاص لكلِّ ضباطِ وعناصرِ الجيشِ اللبناني وقوى الأمن الداخلي والشرطة البلدية.

وختاماً لا يسعني إلا أن أوجّه كلمةَ شكرٍ خاصةً إلى مختلفِ اللجان والهيئاتِ والأصدقاءِ الذين تولّوا بعفويةٍ وأريحيّةٍ، الشؤونَ التنظميّةِ والتكريميّة التي سبقت ورافقت هذا الإحتفال( أعني الشباب والصبايا الذين تعبوا وسهروا لإنجاح هذا الإحتفال الروحي والموسيقي)، وفي مقدّمتهم قدسَ الأب باسيليوس غفري العزيز كاهن الرعيّة الغيور، وقدس الأباء فادي منصور وابراهيم شاهين وألبير نصر المحترمين وكل الكهنة والشمامسة والراهبات والرهبان في بلدة شكا الأعزاء، وحضرة رئيسِ بلدية شكا وأعضاءِ المجلس البلدي في شكا  ومخاتير شكا الأعزاء لودي عبّود العزيزة  زوجة العميد انطوان عبود وشليطا عازار و… أبي بدرا معايداً إياهم جميعاً ومتمنّياً لهم التوفيق والنجاح والتقدّم في خدمتهم لمجتمعهم الذي أولاهم ثقتَه وأصواته، ولجنةِ الوقف، وجميعِ أبناءِ الرعية والحركاتِ الرسولية والأخوياتِ والشبيبةِ كما أشكر باسمكم جميعاً من كل القلب جوقة الكنيسة في شكا والبترون بقيادة المرنم إيلي واكيم  التي نقلتنا بأصوات ترنيمها إلى السماء، والمرنّم الكبير والقدير الأستاذ جوزف حارس المحترم والمتألّق دائماً.

وختم:” ولا بدّ لنا في هذه المناسبة ، إلى أن نوجّه من بلدة شكا الأبيّة، صرخةَ رجاء، ودعوة ملحة إلى الحكومة وكل المسؤولين السياسيين في لبنان، أن يتحمّلوا مسؤولياتهم تجاه مواطنيهم وأبنائهم، علّه يصل صوتنا إلى آذانهم وضمائرهم فيبنوا مؤسسات ودولة قوية وعادلة، مبنية على مبدأ العدالة والمساواة بين جميع أبناء الوطن، لكي يَنعَمَ الناسُ بالأمن والسلامِ والهدوءِ والإستقرار.

من يسمع كلمةَ الله، يثبتُ في الحقِ والصدق، ويعيشُ في خيرات الرب.    

بعد القداس اقيم حفل موسيقي وعشاء قروي وسط قرع الاجراس.