الراعي: لا تنظروا الى المُتظاهرين بفوقيّة واستكبار

ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي، قداس الأحد على مذبح كنيسة الباحة الخارجية للصرح البطريركي في بكركي، “كابيلا القيامة”، عاونه فيه المطرانان حنا علوان وبيتر كرم، أمين سر البطريرك الاب شربل عبيد، القيم البطريركي العام الاب جان مارون قويق، في حضور وفد من “التيار الوطني الحر” في كسروان – جبيل يتقدمه النائبان روجيه عازار واسعد ضرغام وكوادر “التيار”، النائب الياس حنكش ووفد من المكتب السياسي لحزب “الكتائب اللبنانية” برئاسة الوزير السابق سليم الصايغ، الوزير السابق يوسف سلامة وحشد من الفاعليات والمؤمنين.

بعد الإنجيل المقدس، ألقى الراعي عظة بعنوان “كل ما عملتموه لأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فلي عملتموه”(متى40:25)، قال فيها: “تحتفل الكنيسة، في هذا الأحد الأخير من السنة الطقسية، بعيد المسيح الملك الذي سيأتي بالمجد في نهاية الأزمنة، “ليدين الأحياء والأموات”، كما نعلن في قانون الإيمان. إنه في مساء الحياة سيديننا على المحبة تجاه إخوتنا البشر في مختلف حاجاتهم المادية والاقتصادية والمعنوية والروحية. ويعلن أنه متماه مع كل إنسان في حاجته ويسميه أخاه الصغير: “كل ما عملتموه لأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فلي عملتموه” (متى40:25)”.

أضاف: “الحالات الست التي يعبر فيها الرب يسوع عن حاجة كل إنسان، أي الجوع والعطش والعري والغربة والمرض والسجن، لا تقتصر على المستوى المادي والإقتصادي، بل تشمل أيضا المستوى الروحي والمعنوي والثقافي. فالجائع يحتاج إلى خبز وطعام، وكذلك إلى علم وعمل. والعطشان يحتاج إلى ماء، وأيضا إلى عدالة وكرامة وحقوق أساسية. والعريان بحاجة إلى ثوب وحذاء وسكن، وأيضا إلى وظيفة ومكانة ودور في مجتمعه. والغريب هو العائش في وطن غير وطنه، وهو أيضا الذي يعيش مرارة الغربة في وطنه الذي لا يسمح له بتحفيز قدراته، ولا يشركه في إنمائه، فيعيش مرارة التهميش والإهمال والإقصاء. والسجين هو المأسور وراء القضبان الحديدية، وهو أيضا أسير القهر والاستبداد الظلم والاستكبار من أصحاب النفوذ والقابضين على القرار وسير المؤسسات الدستورية والإدارات العامة”.

وتابع: “الشعب اللبناني، بأطفاله وشبابه وكباره ونسائه، الذي يعيش ثورته الإيجابية الإصلاحية في تظاهرات عفوية منذ أحد عشر يوما، على الطرقات في جميع المناطق اللبنانية وفي بلدان الانتشار، فلأنه يعاني من هذه الحالات الست ماديا ومعنويا واقتصاديا ومعيشيا. فلا ينظر إلى هؤلاء المتظاهرين السلميين الحضاريين بنظرة فوقية أو إستهتارية أو تسييسية. ولا يحق الانحراف بانتفاضتهم إلى نزاع حزبي أو إلى أهداف إيديولوجية هدامة. إنها في الحقيقة ظاهرة التحام الشعب اللبناني على اختلاف أطيافه، تحت راية لبنان، في مدنه وبلداته المختلفة، حول مطالبه الوطنية المحقة بالكرامة والعدالة الاجتماعية، الرافضة للواقع المالي والاقتصادي المتعثر، والمطالبة بحكومة توحي الثقة”.

وقال: “إن هذا المشهد يؤكد للجميع أن ثقافتنا الوطنية التاريخية هي ثقافة الحرية والحياة الكريمة، في دولة المواطنة الحاضنة للتنوع. فلا مجال هنا لترهيب أو لتخوين شبابنا الذين يضحون من أجل تصويب الممارسة السياسية بحيث تتحلى بالتجرد والنزاهة والشفافية. إن ثقافة العيش المشترك التي تميز لبنان إنما ترتكز على قيم ثلاث: الحرية والتعددية والكرامة الإنسانية. وعليه، لا شرعية لأي سلطة لا تكون ضامنة لهذه القيم وخادمة لها. إن الشعب، في دستورنا اللبناني، هو مصدر السلطات وأساس شرعيتها. لذلك لا تستطيع السلطة السياسية تجاهله، بل عليها أن تصغي إلى مطالبه، وتتفاعل معه قبل فوات الأوان. صرخة المتظاهرين هي هي، منذ أحد عشر يوما: تأليف حكومة جديدة بكل وجوهها، مصغرة وحيادية، ومؤلفة من شخصيات مشهود لها بكفاءاتها، وتكون محط ثقة الشعب، ومتفق عليها مسبقا منعا للفراغ، لتعمل على تطبيق الورقة الإصلاحية التي أعلنها دولة رئيس الحكومة في 21 تشرين الأول الجاري، والتي يقبلها المتظاهرون ولكنهم لا يثقون بأن الحكومة الحالية قادرة على تنفيذها، وقد أمضت سنتين بعد مؤتمر “سيدر” لكتابتها، ولم تقم إلى الآن بأي إصلاح مطلوب من هذا المؤتمر للاستفادة من المال المرصود لمساعدة النهضة الإقتصادية في لبنان”.

أضاف: “هذه الورقة الإصلاحية اعتبرها فخامة رئيس الجمهورية في كلمته بتاريخ 24 تشرين الاول الجاري، “الخطوة الاولى لانقاذ لبنان وإبعاد شبح الانهيار المالي والاقتصادي عنه” وأكد على “ضرورة اعادة النظر بالواقع الحكومي الحالي لهذه الغاية”. فاننا نطالب جميع القوى السياسية المعنية التجاوب مع دعوة فخامة الرئيس وصرخة الشعب المتكررة”.

وتابع: “إن نظامنا السياسي في لبنان ديموقراطي لا ديكتاتوري، تعددي لا أحادي، وطني لا مذهبي، وشعبه هو مصدر السلطات (راجع مقدمة الدستور، “ج” و “د”). ولا أحد يختزل الشعب ويفرض رأيه أو إرادته عليه. فيا ايها السياسيون، كما كنتم تبحثون عن رضى الشعب وصوته في زمن الانتخابات، إبحثوا الآن عن هذا الشعب وعما يرضيه، لئلا تخسروا ثقته بشكل نهائي. لا تهملوا هذه الانتفاضة الوطنية لئلا يكبر حجمها وتخرج عن مسارها الوطني الإيجابي، بفعل المخربين المأجورين المندسين بثوب الحمل. وأنتم أيها المنتفضون، حافظوا على خلقية انتفاضتكم، ولا تسقطوا في تجربة النزاعات الحزبية والمذهبية. سهلوا للمواطنين حقهم في التنقل والمرور من أجل تلبية حاجاتهم، ولا تظهروا كأنكم أسياد الطرق العامة التي هي ملك للجميع. فتجاوبوا مع الجيش اللبناني والقوى الامنية التي نحيي جهودها ونثمن حكمتها. وأدعوكم للوقوف عند الساعة الخامسة والنصف من مساء كل يوم لتلاوة مسبحة وردية السيدة العذراء، التي هي سلاحنا الامضى والاقوى، بدءا من هذا المساء وسأتلوها معكم عبر وسائل الاعلام ووسائل التواصل الاجتماعي، ملتمسين من الله بشفاعتها، وهي سيدة لبنان، وبشفاعة قديسيه، أن يستجيب لصلاتكم وصلوات كل ذوي الإرادات الحسنة، ويمس ضمائر المسؤولين السياسيين ويلهمهم السبيل إلى إخراج لبنان من هذه الأزمة الخطيرة للغاية على مصيره. فلا يدخل إلينا “شتاء” ذاك “الربيع العربي” الهدام، إذا تصرفنا جميعنا بوعي وحكمة”.

وقال: “كل هؤلاء المتظاهرين هم، في ضوء إنجيل اليوم، “إخوة يسوع الصغار” (متى 29:25): “إخوته” لأنه متضامن معهم في وجعهم المتنوع، والمعبر عنه في صرختهم. فمثلهم ذاق الفقر والحاجة والظلم والرفض والإقصاء، واتحد بهم من خلال آلامه، “فأعطى آلامهم قيمة خلاصية” (كول 24:1). و”صغار” لأنه هو “البكر بين إخوة كثيرين” (روم 28:9). متضامن معهم بحيث أن من يخدمهم ويلبي حاجاتهم ويخرجهم من معاناتهم، التي يعبرون عنها منذ أحد عشر يوما، إنما يخدم المسيح الرب نفسه القائل: “كل ما عملتموه لأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فلي عملتموه” (متى40:25)”.

أضاف: “أيها المسؤولون السياسيون في لبنان، أنتم مدعوون لهذا العمل الشريف بتلبية حاجات شعبنا وشبابنا بفعل محبة يحرركم أنتم أولا من أسر مصالحكم وحساباتكم وأفكاركم المسبقة وتأويلاتكم وتحليلاتكم الضيقة. إنكم ستدانون من الله ومن التاريخ على محبتكم لشعبكم. فكونوا على مستوى هذه الدعوة الشريفة التي تشرككم في ملوكية المسيح، ملوكية المحبة والحقيقة والعدالة الاجتماعية والسلام”.

وختم الراعي: “نحن، في هذه الذبيحة المقدسة، نرفع صلاتنا إلى المسيح الملك لكي يرفع كل مسؤول إلى قمم الروح، ويشدد شعبنا في نضاله من أجل أن تسود المحبة وتنتصر الحقيقة وتتحقق العدالة الاجتماعية، تمجيدا للاله الواحد والثالوث، الآب والابن والروح القدس، الآن وإلى الأبد، آمين”.

استقبالات
بعد القداس، استقبل الراعي المؤمنين المشاركين في الذبيحة الإلهية، كما التقى النائبين أسعد ضرغام وروجيه عازار الذي قال بعد اللقاء: “عظة سيدنا البطريرك كانت كافية ووافية، وتحدث عن “الوجع” في كل لبنان وكل الذي نشعر به، وتحدث ايضا عن وجعنا نحن، واليوم شاركنا ك “تيار وطني حر” في القداس الإلهي، ولفتنا النظر الى ضرورة الاستمرار والمطالبة بالمطالب التي نطالب بها منذ فترة من خلال فخامة الرئيس ومنذ ثلاث سنوات وحتى اليوم، لا أحد يرد علينا، لذلك نقول ان التظاهر حق ولكن يجب أن تكون المظاهرات سلمية وهي سلمية بلا شك لكن يجب أن تفتح الطرقات لأننا اليوم أصبحنا في أزمة اقتصادية كبيرة وخانقة، وهذه الأزمة تزيد يوما بعد يوم، وكل يوم تقفل فيه الطرقات نشعر به وسندفع الثمن مستقبلا، لذلك طلبنا من سيدنا، من خلاله وصلواته واتصالات السياسية، ان تؤمن الطرقات لكل المواطنين في كل لبنان وليس في كسروان والفتوح فقط، لكي نستطيع الانتقال الى المرحلة الثانية ونذهب لنعبر كل واحد بطريقته عن رأيه ونستمر في الملف الذي بدأناه، أكان كمتظاهرين أو كفخامة الرئيس من خلال كلمته، وأتمنى على كل المتظاهرين في كل لبنان وكل اللبنانيين أن يتمعنوا بكلمة فخامة الرئيس وإعادة قراءتها مجددا لأنها خريطة الطريق الحقيقية، وأكملها اليوم غبطته في عظته ورسالته للبنانيين”.

سئل: سمعنا عظة سيدنا وهناك دعوة إلى فتح الطرقات مع المحافظة على حق التظاهر السلمي، وهناك جهات رسمية عدة ناشدت فتح الطرقات، فماذا ينتظر قرار فتح الطرقات وهل الجيش لا يتجاوب؟
أجاب: “تعلمون جيدا، الوضع دقيق بالنسبة إلى الجيش الذي يعتبر نفسه على الحياد اليوم لكي يحافظ على أمن اللبنانيين جميعا، وليس على الحياد لكي لا يتدخل في أي مشكل يقع، فعند حصول أي إشكال، الجيش وباقي الأجهزة الأمنية حاضرون، لكن ماذا ننتظر؟ هذا السؤال جئنا اليوم جميعا لنطرحه على غبطته ونسأله لكل الناس الموجودين على الطرقات والذين نناشدهم ونقول لهم كفى، نؤكد حق التظاهر إنما يجب فتح الطرقات”.

والتقى الراعي وفدا من “رابطة سيدة إيليج” برئاسة صعود أبي شبل، أكد تأييد مواقفه.

من جهته دعا الصايغ الى “الالتفاف حول البطريرك في هذا الظرف العصيب”، منوها ب”المواقف الوطنية لغبطته لإنقاذ لبنان وتثمير الانتفاضة الشعبية على أسس المبادىء التي قام عليها لبنان”.

إشارة إلى أن التصفيق علا أكثر من مرة خلال إلقاء البطريرك عظته عند ذكره الرئيس.